苍蝇的可恶_心灵感悟_海天散文

      在所有的生物中，很让人讨厌的，我认为毫无疑问是苍蝇。　　　　首先是它的外表让人恶心。红头，黑身，红是暗红，黑是油黑，色彩搭配得很丑陋，加之胖乎乎的粗短着身子，长得实在是不堪入目的。而爱美，是人的天性，丑八怪当然引起人本能的反感。“人不可貌相，海水不可斗量”，虽然我们提倡不以貌取人，但那是在用人方面。而且说的是人。　　　　相貌丑陋，如果有自知之明，也不一定就让人讨厌，比如像丑石，“丑到极至，也就是美到极至。”其它如屈曲盘旋的虬枝，如歪瓜裂枣，又如饱经风霜的老人，如新生的婴儿等等，看上去都不怎么好看，但是反而给人美感。或者，有的人虽然丑陋，可是她气质高贵举止优雅，仿佛镀上光华或者绚丽的色泽，反而给人别样的美丽。内心美丽繁华的人总是美得经久不息的。特别是人有了一定的阅历以后，对于美的审视不再如年轻不谙事时那样肤浅。所以外表丑陋给人的坏感是暂时的，再难看的人与物看惯了，也就习以为常，不觉得难看。　　　　其次，是它的肮脏。如果苍蝇把自己收拾得干净整洁些，我想人也不会对它有那样的恶感。以致于我们如果发现饭菜里有苍蝇，那多半是连整碗饭整盘菜都要倒掉不吃的，如果听人说你无意中吃了苍蝇，那你肠胃的*一反映就是呕吐不止。那是之后几天吃饭都吃不好的。因为我们每个人都会情不自禁产生不洁感。苍蝇的太不讲究，与人的爱清洁是那么格格不入。它忽而在厕所垃圾臭沟之间寻觅，忽而又去饭桌肉台闺室穿梭，它总是与污浊厮混，总是追腥逐臭，也许是其本性使然，也许是为生活所逼，可自己惹来的一身的病菌，给人的身体带来很直接的危害。　　　　 第三，是它的嘤嘤嗡嗡声扰得人不胜其烦。“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡”，也许因为这一点，所以它被人拿来比喻为谗言，很是恰如其分。作此比喻的不是文人，而是一代名将。他当然是有感于谗言与苍蝇的喋喋不休干扰视听，祸国殃民。他写道：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘，馋人罔极，交乱四国。”李牧在战场上能指挥若定，可对那些嗡嗡营营的苍蝇一样的小人却无可奈何。他到底还是被“恶似虎”的谗言陷害了，但自毁长城的赵国也因他的身死而被消灭。谗言永远有市场，从盘古开天辟地到如今，可谓不绝如缕，虽然理智上知道谗言的危害，可是到头来还是被谗言左右，或受了蒙蔽，或受到谗害。　　　　第四，是它的死乞白赖。苍蝇虽不像蚊子那样叮人吸血，但是它太赖皮。就像奇丑无比的人又天生了一种狐臭的毛病，却又不知趣，涂脂抹粉又搔首弄姿已经很让人恶心了，还爱往人堆里凑，而且还赶都赶不走。苍蝇应该算是这个世界上很无赖无耻的一个飞虫了。它飞在人身上，不重不轻的，麻痒麻痒地让人受不了，赶走了又飞来，再赶再来。它使人坐不安椅，睡不安席，带来的是身心的难受。它这样的不知好歹，自然令人可恶，令人恨不能把它们消灭光。人确实也想了千方百计来消灭它，可奇怪的就是消灭不了，而且它的再生能力还特别强，有些“野火烧不尽，春风吹又生”的邪门。　　　　与苍蝇一样令人可恶却又没有灭绝的还有，蚊子，老鼠，谗言，恶人等等。我们也许从来没有思考这样的问题：“为什么这些给人造成危害的东西却有着旺盛的生命力？”。　　　　据说恶也是推动人类历史发展的一个动力，这就难怪了。也许没有这样一些恶势力的损害破坏，人类是不是就不会“生于忧患”，而只能“死于安乐”了？善良的人们总是幻想，在这个世界上，冥冥中一定是有个“善有善报，恶有恶报”的因果报应的规则的。总是相信，“不是不报，时候未到”，时候到了，那些邪恶的东西恶贯满盈了，即使今生仍然善终，他们这种“天堂有路你不走”的行径，来生也要下阿濞地狱。以此来平衡自己的已经“微妙”了的心态，可来世是那样的虚幻，也许明明知道这无异是自欺欺人，可这些求告无门的人不通过这样的自欺，又还怎么好好活呢？自欺的次数多了，自己也就慢慢真的相信了，这也是一种自救的途径。　　　   已经有很多的生物都从这地球上永远消失了，而这样一些恶物却活得生机勃勃，人类要消灭它们还不是短时间能够做到的，也许它们与人类社会相始终也说不定，不是因为人本身有时候需要它们，而是因为他们自有其生存的一套哲学与本领。我想，只有人类自身清洁了，环境优美了，它们就没有了存在的空间了。　　　　想方设法远离苍蝇蚊子，防止它们的侵扰，还是能够做到的吧？

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