果园记
文：陈才生
文友微澜，写果林甚美。赞道：“傍园而居，幸甚至哉！”她笑了：“自家园子！”
于是知道，微澜有个果园。
微澜的诗里，流动着季节的色彩。桃花红了，灼灼如燃烧的火焰，温暖了一架山；梨花白了，如雪的花枝摇曳成海，映亮了半边天。浓郁的芬芳从果园里散出，在空中扩张，傍着清风，溢出山外，从郊野涌向闹市，从城北飘到城南，顷刻之间，整座城都醉了。
五月到，麦子黄，果园里的杏熟了。微澜晒出的照片里，老树虬枝，绿叶婆娑，成团成簇的果儿，金黄圆润，晶莹剔透。她邀请说：“来吧，满园子都是沉甸甸的金句呢！”
于是，呼朋唤友，奔了果园。
园子在林州城北十五里处，傍着那条著名的大渠。丘矮林密，满目苍翠。柴门外有棵核桃树，枝繁叶茂，青果朦胧。树下一女子身着素色长裙，袅袅婷婷，笑靥如花。就是微澜。
她脸上漾着甜甜的笑，文静而儒雅。尽管已退休多年，但青春在她身上似乎静止不动了。言谈中，透着热情、纯净与实诚。听说，她不仅写诗，还是旗袍协会的骨干，经常参加演出，救助着两名贫困学生。用她的话讲，退休后，更忙了。
园子很静，空气中弥漫着奇特的香味，那是果子成熟后与绿叶、杂草、泥土、山岚混合而成的气息，像蜜，像酒，又像雨后的花香，清新浓郁，沁人心脾。树隙间，可以望到高耸入云的鲁班壑，崖壁陡峭，峰峦逶迤，似乎沿着果树的枝梢就能攀上去。她说，月光下看山更美，那绵延起伏的轮廓，水墨一般镶在林边，像是园子的围墙呢，又像林海的画框呢！果园深处，隐约有犬吠，伴着忽高忽低的鸡鹅的叫声，显得遥远而深邃，好像离闹市更远了。
几个五六十岁的爷们，每人提只小巧的竹篮，鱼贯而入，有种儿时捡麦穗的感觉。大家说笑着，嬉闹着，像是回到童年。微澜讲着果树的品种、树龄、成果时间，以及各类果子的味道，如数家珍。随着她的指点，大家纷纷摘果放嘴里，嗟叹着，品评着，开着漫无边际的玩笑。有胖子兴起，爬到树上，那憨憨的表情，笨拙的动作，引来阵阵掌声。
桃子稍硬，李子尚青，吃杏正是时候。麦黄杏、凯特杏、茶杏、金太阳，成熟的果子像笙歌中的舞女，妩媚丰艳，娇嫩欲滴，一兜兜一摞摞挂满枝头，在绿叶婆娑中，在暖风轻抚下，含笑藏羞，似动非动。其中金太阳很惹人注目。但见蒜辫般的枝柯上，黄里透粉，红里藏橙，像涂了胭脂的少女，像雨后初晴的晚霞，泛着五彩，又酷似旌帷舞台的靓丽主角，在一片青衫之中，占尽风光。夏日的阳光透过林子缝隙洒落地面，金屑般碎碎地铺于脚下，光怪陆离，如梦如幻。此时，摘下很大一颗，小心翼翼放入齿间，轻轻一咬，果肉充盈得要爆破一般，软酥酥，水灵灵，甜滋滋，香喷喷，那清爽劲儿，醇厚味儿，从口齿直达心脾，好像全天下的阳光都洒在你身上了，好像满山的清风都吹到你脸上了，好像整个大地的花儿都开在你心里了。真是小园无酒人自醉，暗香不浮君自归啊！
果园东边，有老井，篱笆围着，砖房罩着，铁门锁着，石板盖着，倍受呵护。园丁老王讲，井深八丈，掘于清代，已有两百个年头。井水源自太行山地层，清醇甘甜，可以直饮。果园正是得了这水的滋养，才如此繁茂，生生不息。老王年逾古稀，据他说，打记事起，无论旱灾多重，无论取水再多，这井从未干过。
井房周围有菜田，茄子、豆角、大葱、菜椒，绿油油一片。地角田边，长满野菜，马齿笕、扫帚羽儿、苋菜、蒲公英，随时采下，即可食用。微澜说，今晚，有小米稀饭，马齿笕蒸红薯面窝窝，大家尝尝鲜。
她领我们看果园的食堂，小酒吧似的，有三四张餐桌，隔窗西望，苍翠的山峦如在画中。灶台有大锅，盛七八桶水。她说，团队采摘高峰时一天二三百号人，这锅可立了大功。数百的男女老幼，坐在硕果累累的树下，吃着馒头烩菜，就着采摘的红桃黄杏，想来该是多么欢欣的场面。
聊天中，微澜谈起果园的历史。十多年前，她沿大渠散步，看野林葱郁，山环水绕，花果飘香，恍若仙景，心动了。要是有方林地，供朋友们在尘劳俗务之余小憩，亲近山水，回归自然，那该是多么悠然和快乐。于是，经多方努力，租下这片园子。不计盈亏，无论丰欠，很好在乎的就是这生机盎然的气息。每到花开果熟时，便会游客云聚，无论白昼，无论阴晴，在清新的空气中，在轻爽的小风里，或积薪造炊，赏花吟诗，或烹茶对酒，品果听琴。人们看山看树，看蝶舞蜂忙，看云看天，看星河月光，看五彩的花瓣如雨般飘落，看累累的果实由小变大由青转黄，烦恼尽除，俗念俱消，灵思泉涌，幽情绵绵，寂静的果林似乎蕴藏着无尽的禅机。
记得《神仙传》里说，三国时吴国人董奉隐居庐山，悬壶济世，不取分文，凡重症治疗者，令植杏五株，轻者植杏一株，数年计十万余株，郁然成林。自号“董仙杏林”。董奉每年用杏换谷三万余斗，“赈救贫乏，供给旅行不逮者”。从此，“杏林”便成为中医的代名词。观微澜的果园，突发奇想。远离尘嚣，置身林海，看花开花谢，听鸟啭蜂鸣，心回赤子，似得重生，如此自然疗法，亦可谓现代版的杏林了。
然而不同的是，董仙时代，赈济的是身体疾患和饥饿之民，微澜的果园，满足的是渴望滋润的心灵。人类的演化，从衣不蔽体、食不裹腹、为温饱奔忙，到仓禀充盈、精神枯竭、为心灵求归宿，其间当经过多少灾变、争斗、动乱、战争，又有过多少痛苦、求索、拼搏和梦想！常言道，身病易治，心病难医，从物质贫困到思想匮乏，看似江河日下，积重难返，内质其实不同。由物及心、由表及里之变，乃千年文明蝉蜕之功。忧患之中，梦寻之间，又何尝不是人类生存的一种质的飞跃？
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