福报从六度万行中来

福报从六度万行中来

【导读】忍辱也是行善，否则一冲动就是打架、战争。忍到无所忍之人、无所忍之事、无所忍之境，视一切都是幻相，把心安住在不生不灭的中道实相上，得无生法忍。

什么是六度？六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。为什么叫“万行”呢？就是说，方法有无数种。因人而异，因事而异，因环境而异，因时间而异。所以佛说：法无定法。

布施分为财布施、法布施、无畏布施三种。用钱财救济别人，帮助别人度过困难，叫财布施。把真理和生命的实相告诉别人，使别人开智慧，觉悟人生，叫做法布施。别人恐惧、害怕时，能够消除他的恐惧和害怕，就是无畏布施。财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿，吃素、放生是属于无畏布施。

戒就是行为准则，五戒是佛教中很基本的戒律。五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。前四戒为性戒，杀生、偷盗、邪淫、妄语本来是属于恶行恶语，一定会有恶报。第五酒戒为遮戒，本身并不是恶行，但醉酒会引犯前四戒，所以佛陀特意遮止，令不毁犯。持戒的果报非常大，至少来生能得人身，能升天，能证果，能出离生死，永脱轮回之苦。

忍辱也是行善，否则一冲动就是打架、战争。忍到无所忍之人、无所忍之事、无所忍之境，视一切都是幻相，把心安住在不生不灭的中道实相上，得无生法忍。忍辱的果报是得定，定能生慧。忍辱在六度中排在第三，可见十分重要。

精进就是努力向善向上，不放逸，力求早点证道。外不着相称禅，内不动心叫定。禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。在“戒、定、慧”的三个阶段中，“定”是从“戒”至“慧”的桥梁。禅定能消除贪嗔痴等一切烦恼，获得禅悦，禅悦超过人间凡夫快乐的几百倍，常存慈爱之心。

佛法中所讲的智慧不是普遍的智慧，而是般若智慧。简单地说，就是能悟道、能证道的智慧。

六度做好了，善行就在其中。六度做好了，福报也在其中！