●周建华（四川）
天台是一个村，我的老家，在罗江鄢家镇。
小时候，天台村叫十二大队。人民公社时期，村都叫大队，然后按一、二、三……一直排下去，刚开始乡亲们不习惯，便折中了一下，称天台大队。上世纪八十年代，人民公社改回乡镇，大队也随之改成村，天台便成了名副其实的天台村。
天台村何以名为天台？我一直以为村里或许有一座天台山。有人统计，全国有一百三十几座天台山，若是加上历史上有记载但已改名的，差不多有两百来座。在我所知的天台山中，很著名的当属浙江天台山，很多人认为《梦游天姥吟留别》中的天姥山就是天台山；若是你认为天姥山不算，李白还写了“龙楼凤阕不肯住，飞腾直欲天台去”来直接抒发对天台山的赞美。据说，唐诗中就有上千首诗写天台山，天台山所在地也因此名为天台县。邛崃也有天台山，差不多两千米的海拔算是比较高的了；邛崃天台山虽没有浙江天台山那么多诗词歌赋赞美，但是山清水秀的景色别具一格，爬上山顶，一览众沟壑，山涧碧水潺潺，蜿蜒回环，就如一块流动的翡翠；邛崃天台山钟灵毓秀，又有司马相如和卓文君的故事千古传颂，便有了邛崃天台山镇。中江瓦店天台山又有不同，群峰绵延、山路崎岖、山势陡峭，迎头拦住了凯江大河；凯江在这里如龙回头般，以三百六十度的大转弯在层峦叠嶂中逶迤而行，直奔中江而去，宛如一条嵌满蓝宝石的玉带；中江天台山山顶有一座天台寺，春来菜花染，秋至雾色隐，一年四季仙气氤氲，正如清代文人杨周冕所题：“人间仙境何处去寻福地，流水弯环此间即是天台。”离天台村很近的天台山，当属罗江天台山。罗江天台山不高，或许称作梁子更为恰当，但山上的南塔却是罗江的一格标志，山下的街道名为天台路。
天台村没有天台山。天台村是丘陵地区，低洼的地方叫垄沟，高耸的地方叫梁子。天台村有一座白鹤湾梁子，海拔不过四、五百米，在天台村算是高梁子了。梁子上的地很适合种花生、洋芋之类的杂粮。小时候，很喜欢跟大人们去梁子上刨花生。偌大花生地里，刨花生的活儿基本上都是女人们干，于是常常是一群妈妈、姐姐、姑姑、婶婶们在前面刨，一群小孩子就在刨过的土里乱翻捡漏。记得那时候每次都能捡到不少大人们刨过后留下的“漏网之鱼”，运气好的时候，还能捡到几个三鸡公（一个花生里面有三颗花生米那种）；若是男孩子捡到花生，常常将花生米放在嘴边迟迟不咬，逗得那些两手空空的小伙伴来抢；若是女孩子，就喜欢把花生的尖嘴捏开夹在耳朵上做耳环。对于小孩子们，梁子上总能生出无穷的乐趣，藏猫猫、爬树、扯猪草……天台有很多这样的梁子，青杠梁子、猫儿梁子……但却没有一座叫做天台梁子。
二O一七年修家谱，老辈人带来一条在县志中找到的信息：“杨窄寺，古名天台寺，离罗江县城二十里，雍正十三年重建，嘉庆八年增修。”杨窄寺一直是天台村的一个地标。旧时，天台村曾经就叫东村四甲杨窄寺。在我小的时候，杨窄寺是村里的学校，我便在这里上的小学。教室是杨窄寺的经堂，老旧的泥巴墙裂开二指宽的缝，一到冬天，呼呼的寒风一股一股从缝里吹进来，冷得人瑟瑟发抖；课桌椅是石板石条，如同两块寒冰，一坐上去就想站起来，若是写作业，手放在石头桌子上连笔都握不稳，便不停地搓手，弄得上课坐立不安。后来，父亲用稻草编了一个草垫子，让我垫在石板凳上坐。父亲说，垫个草垫子就不冷了，好好学习，才能走出天台村。五年后，我去了镇上上初中，后来又上了师范、到德阳参加了工作，算是走出了天台村。在天台村，有不少人从杨窄寺走出去。
说杨窄寺就是天台寺，我有些疑惑。杨窄寺在寺庙取名中很少见，更看不出祭祀的是哪位主神，把普天之下皆以为寓意美好的天台改为杨窄寺也令人费解。后来在家族的一本老书中，发现一篇祭祀用的祝文，里面请神时提到了一位叫做杨救贫的仙师，把一位非祖非神的人物作为祭祀时请神的对象，有些特别。查阅资料，原来杨救贫是唐朝时期的一位官员，也是地理风水师，叫杨益。杨益出身清贫、为官清廉，一生怜贫恤苦，救济穷人，后人便称其为“杨救贫”。当时便猜测，或许是天台人出于对清官的崇敬，在天台寺里供奉了“杨救贫”，才将天台寺改为杨窄寺的。
无论天台村里有没有天台山、有没有天台梁子、有没有天台寺，亦或是杨窄寺是不是天台寺、为何要将天台寺改为杨窄寺，已经不重要，因为天台村就是天台村。进入网络时代，时兴取个网名，我曾经为自己取个什么样的网名反复斟酌，拿不定主意。有一天，突然听到一句歌词“你从哪里来”“我们已经分别得太久太久……”天台两个字便突然从脑海里冒出，从此，“天台”便成了自己的网名。
前几年合村并镇，我曾担心天台村会不会就此合并消失。如今，我却觉得，无论天台村还是不是天台村，但天台依然是天台。
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